Танец буто — не для слабонервных! видео

Сегодня обсуждаем тему: танец буто - не для слабонервных! видео с комментариями от профессионалов. В статье собраны самые важные с нашей точки зрения нюансы, которые заслуживают особого внимания.

Буто. Танец жизни и смерти

Буто (яп. 舞踏, буто:) — направление современного японского танца. Первую постановку в стиле буто в 1959 году осуществил Тацуми Хидзиката по роману Юкио Мисимы «Запретные цвета».

Происхождение

Своим возникновением буто обязано начавшейся в 1961 году деятельности коллектива под руководством хореографа Тацуми Хидзиката, называвшегося «Танец тьмы» (яп. 暗黒舞踏派 Анкоку буто: ха). Со следующего 1962 года в совместной работе нескольких авангардных японских групп начал формироваться специфический стиль буто, объединивший хореографов, музыкантов, кинематографистов, фотографов и представителей других творческих профессий. Несмотря на то, что объединение распалось после состоявшегося в июле 1966 года прощального выступления, собственно хореографическая его составляющая во главе с Хидзиката продолжила активную деятельность, не прекратившуюся даже после смерти своего основателя в 1986 году. Сейчас данное направление современного танца широко известно прежде всего под названием «буто», а не под первоначальным «анкоку-буто».

История

В числе оказавшего большое влияние на зарождение буто была немецкая хореография «Der Neue Tanz». Так, после прохождения обучения в Германии в школе танца модерн Мэри Вигман и возвращения в Японию супружеская пара Такая Эгути и Соко Мия открыла собственную школу, куда поступил позднее ставший одним из основателей буто Кадзуо Оно. Прозанимавшись некоторое время у Эгути и Мия, Оно, чувствуя неудовлетворённость от господства в школе западноевропейских хореографических доктрин, покинул её в поисках собственного стиля. В противовес обращённой пируэтами, прыжками и другими приёмами в «мир небожителей» традиции классического балета, Оно стал подчёркивать потусторонность танца, его направленность к полу и земле в низком приседе, кривоногости и др. Глубоко проникнувшись идеями Оно, Хидзиката основал группу «Анкоку-буто». На формирование буто также повлияла эстетика дадаизма, который в молодости находили для себя близким и Оно, и Хидзиката.

Вступив в танцевальный мир своего времени, буто породило много споров. Завоевав расположение видных литераторов Японии той эпохи (в их числе Икуя Като, Тацухико Сибусава,Сюдзо Такигути, Ютака Хания и Юкио Мисима) вплоть до того, что некоторые из них лично принимали участие в постановках Татцуми Хидзиката, , буто тем не менее осталось маргинальным феноменом для ортодоксальной хореографии, получив там статус ереси и объекта насмешек, а для большинства зрителей свелось к набору стереотипов: бритые наголо люди, белый грим, обнажённые тела, дикость, мутировавший в Японии вид танца модерн 1960-х годов, псевдо-искусство не владеющих элементарной техникой дилетантов. В последние годы, впрочем, буто получило распространение и было высоко оценено прежде всего в Западной Европе (под названием «BUTOH»).

Внешний вид артистов буто

Стереотипное представление о внешнем виде артистов буто сводится, как правило, к бритой голове и белому гриму. Однако на самом деле ни то, ни другое не является в строгом смысле обязательным. Можно даже говорить о том, что буто будет в не меньшей степени самим собой, если актёр наденет деловой костюм, а бритой голове предпочтёт косой пробор. Существенным можно считать лишь то, в какой степени исполнение соответствует философии и эстетике буто.
Эстетика и философия буто

Таким образом, одной из оказавшихся плодотворными идей, заложенных в буто, стало переопределение танца с простого искусства движения до манифестации ощущения сущности собственного тела. Поэтому ритм движений в буто определяется не механически, а отталкиваясь от определённых слов и образов, представленных через новаторский подход Хидзиката к нотации танца, получивший название «буто-фу» (яп. 舞踏譜).

Можно привести следующие примеры «буто-фу»: «Стань плавающей в твоей утробе камбалой», «Представь, что твоя голова увеличилась в десять раз», «Выражай себя только так, как если бы ты шёл прямо по слову „ностальгия“», «Ты, в окружении собравшейся в полном составе семьи, смотришь на фейерверк» и др. Напоминая используемые в дзэн-буддизме мондо, «буто-фу» служат для актёра импульсом к импровизации движений, своей индивидуальностью определяя специфику буто как такового. Естественно, что существующие приёмы классического балета, как впрочем и спортивной гимнастики, неприемлемы при реакции актёра на «буто-фу», поэтому ему приходится во многом идти наощупь, создавая танец. При этом какой-то минимум стандартизации всё же существует: известно, что Хидзиката собрал набор телесных «откликов» на определённые слова. Важно заметить, что «нотация» буто не ограничивается словесным описанием, так как в этих целях широко используются картины и любые объекты вообще. Хидзиката особенно часто обращался к картинам Фрэнсиса Бэкона.

Специфический метод, посредством которого Хидзиката пытался обрести синтез человеческого тела и воображения, позднее проник во многие элементы современной хореографии.

Танцы онлайн

Буто — направление современного японского танца. Первую постановку в стиле буто в 1959 году осуществил Тацуми Хидзиката по роману Юкио Мисимы «Запретные удовольствия».

Своим возникновением буто обязано начавшейся в 1961 году деятельности коллектива под руководством хореографа Тацуми Хидзиката, называвшегося «Танец тьмы». Со следующего 1962 года в совместной работе нескольких авангардных японских групп начал формироваться специфический стиль буто, объединивший хореографов, музыкантов, кинематографистов, фотографов и представителей других творческих профессий. Несмотря на то, что объединение распалось после состоявшегося в июле 1966 года прощального выступления, собственно хореографическая его составляющая во главе с Хидзиката продолжила активную деятельность, не прекратившуюся даже после смерти своего основателя в 1986 году.

«Тобари»: фрагмент из нашумевшей постановки японского танца Буто (ВИДЕО)

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Основатель «Санкай Дзюку» — японский балетмейстер Усио Амагацу. Его постановку «Тобари – в бесконечном потоке» видели на разных сценах мира, и везде она производила настоящий фурор. Амагацу манипулирует чувствами зрителя, погружая его в мир пластичного танца и атмосферных декораций, позволяя ощутить себя то центром Вселенной, то сторонним наблюдателем, который не властен что-либо контролировать.

Читайте так же:  Приручить дракона

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Присоединяйтесь к нам на Facebook, чтобы видеть материалы, которых нет на сайте:

Добавление комментариев запрещено правилами блога. Разрешено только: зарегистрированным пользователям, модераторам, участинкам блога

Если вы не авторизованы на сайте, можете сделать это прямо сейчас:

Японский танец буто

  • © 2014 — 2019 MosCatalogue.net
  • Блог
  • Запросы
  • Правообладателям
  • Отказ от ответственности
  • Политика конфиденциальности
  • Пользовательское соглашение
  • О сервисе
  • Контакты
  • О сервисе MosCatalogue.net

    MosCatalogue.net — это сервис, который предоставляет вам возможность быстро, бесплатно и без регистрации скачать видео с YouTube в хорошем качестве. Вы можете скачать видео в форматах MP4 и 3GP, кроме того можно скачать видео любого типа.

    Ищите, смотрите, скачивайте видео — все это бесплатно и на большой скорости. Вы даже можете найти фильмы и скачать их. Результаты поиска можно сортировать, что упрощает поиск нужного видео.

    Скачать бесплатно можно фильмы, клипы, эпизоды, трейлеры, при этом вам не нужно посещать сам сайт Youtube.

    Скачивайте и смотрите океан бесконечного видео в хорошем качестве. Все бесплатно и без регистрации!

    Буто. Танец Темноты

    Буто (яп. 舞踏, буто:, «танец темноты») — направление современного японского танца. Первую постановку в стиле буто в 1959 году осуществил Тацуми Хидзиката по романуЮкио Мисимы «Запретные удовольствия».

    Как вы могли понять из прочитанной вами статьи, существует несколько этапов/видов/поколений Буто: Классический

    Кадзуо Оно (тот что на обложке у Энтони Хагарти)

    Следующий этап немного интереснее. Современный. Главные представители — Санкай Дзюку.

    Поскольку я не могу различить третий и четвертый этап, то пусть он станет одним.

    Думаю, что привел немало примеров этого танца, вам будет что посмотреть. Если хотите, то можете еще о Санкай Дзюку почитать.

    В Кирхе танцевали японский танец Буто (видео)

    На прошлой неделе в одесской Кирхе состоялся необычный перформанс — там танцевали авангардный японский танец буто. Исполняли номер, который называется Jester’s King («Король шутов»), одесский перформер Дмитрий Дацков и немецкий буто-мастер Валентин Цзин.

    «В основе перформанса лежат достаточно конкретные образы наших реалий — гипертрофированная сущность тех, кто находится у власти, — говорят авторы. — Мы свидетельствуем уходу старой эпохи, где власть, представленная отдельными лицами, обречена на узурпацию и моральное уродство. В то время, когда общий выход еще не найден и мировое сообщество пытается найти формулу мирного и экологического сосуществования на Земле, отдельные лица продолжают обманывать и обманываться, намеренно и по глупости занижая общие возможности для прорыва».

    Буто (яп. «танец темноты») – направление современного японского танца, нацеленное на чувственное, а не на рациональное восприятие зрителя. Стиль создал японский хореограф Тацуми Хидзиката. Первая постановка была в 1959 году по роману Юкио Мисимы «Запретные удовольствия».

    Видео: Михаил Штекель

    «Привыкшей к классике публике не стоит идти на вечер буто-перформанса без «домашней» подготовки, — отмечает Дмитрий Дацков. — Буто является для европейцев такой же загадкой, как и японская письменность: каждый иероглиф состоит из множества частей, которые могут менять смысл или привносить что-то новое в смысл целого. Направление экзистенциально близко к духовной практике».

    Также Дмитрий сообщил об открытии Лаборатории Буто, где будут проходить занятия для желающих овладеть этой техникой: «Сегодня мы делаем набор Буто лаборатории в Одессе, где мы будем работать со своим телом как в теоретическом аспекте, так и в движении. Естественно делая упор на работу со вниманием и присутствием. Буто — это невероятно красивый и особенный инструмент подачи человека в телесной реализаций. Это многогранное пространство может легко открыться жаждущему свершений».

    видео не для слабонервных

    О сервисе MosCatalogue.net

    MosCatalogue.net — это сервис, который предоставляет вам возможность быстро, бесплатно и без регистрации скачать видео с YouTube в хорошем качестве. Вы можете скачать видео в форматах MP4 и 3GP, кроме того можно скачать видео любого типа.

    Ищите, смотрите, скачивайте видео — все это бесплатно и на большой скорости. Вы даже можете найти фильмы и скачать их. Результаты поиска можно сортировать, что упрощает поиск нужного видео.

    Скачать бесплатно можно фильмы, клипы, эпизоды, трейлеры, при этом вам не нужно посещать сам сайт Youtube.

    Скачивайте и смотрите океан бесконечного видео в хорошем качестве. Все бесплатно и без регистрации!

    Студия танца Буто

    Студия танца Буто существует при театре «Встреча», г. Кемерово. Организатором и главным идеологом является художественный руководитель театра и режиссер Лариса Лапина.

    Буто — направление современного японского танца. Первую постановку в стиле буто в 1959 году осуществил Тацуми Хидзиката по роману Юкио Мисимы «Запретные удовольствия».

    Своим возникновением буто обязано начавшейся в 1961 году деятельности коллектива под руководством хореографа Тацуми Хидзиката, называвшегося «Танец тьмы». Со следующего 1962 года в совместной работе нескольких авангардных японских групп начал формироваться специфический стиль буто, объединивший хореографов, музыкантов, кинематографистов, фотографов и представителей других творческих профессий. Несмотря на то, что объединение распалось после состоявшегося в июле 1966 года прощального выступления, собственно хореографическая его составляющая во главе с Хидзиката продолжила активную деятельность, не прекратившуюся даже после смерти своего основателя в 1986 году. Сейчас данное направление современного танца широко известно прежде всего под названием «буто», а не под первоначальным «анкоку-буто».

    Студия Буто Ларисы Лапиной охотно сотрудничает с музыкантами представленными на вовне, а также принимает участие в концертах и фестивалях.

    Перформанс Студии танца Буто на фестивале «Майские Тезисы» (21.05.11, театр «Встреча», г. Кемерово): опыт совмещения буто как «вытанцовывания корней» с корневым русским фолком. Танцуют Лариса Лапина и Таня Сафонова.

    Фоно-Пьеса: Как-Буто Эпилог

    Заключительный акт «Фоно-Пьесы», показанной в театре «Встреча» (г. Кемерово) 18 декабря 2010 г.
    Студия Неосознанной Музыки (Александр Маркварт) и Sine Seawave – звуковая импровизация.
    Театр «Встреча» (Лариса Лапина и Сергей Сергеев) – танцы буто.

    [На записи из-за недостаточного освещения как-буто танцующих всё равно практически не разглядеть (ну да ведь буто и означает «танец темноты», «танец тёмного тела» и т.п.), поэтому вместо нормальной документации события в итоге вышел такой вот странный статичный видео-объект, видео-невидимо.]

    Читайте так же:  Как нам мешает спешка и что с этим делать

    Танец буто — не для слабонервных! ВИДЕО

    БУТО — авангардистская форма танца, возникшая в Японии в конце 1950-х гг. Один из основателей направления, Тацуми Хидзиката, утверждал, что «Буто — это труп, который стоит, расправив плечи, в отчаянном стремлении жить. Этот танец нельзя выучить путем упражнений. Его движения тело с годами усваивает непроизвольно. Поэтому в Буто нет определенных упражнений. Мой танец является материализацией того, что скрывается в глубинах моего тела».

    Классические танцоры используют свое тело как инструмент для выражения себя, а танцоры буто позволяют телу выразить самое себя. Хидзиката произвёл революционный переворот в таком представлении, сделав особый акцент не на движении тела, а на теле как таковом. В противовес традициям классического балета, полного пируэтов и прыжков, Хидзиката стал подчёркивать потусторонность танца. Подчас в буто вообще нет никаких движений — простое сохранение положения, стойка или присед безо всякого видимого намерения когда-нибудь снова встать.

    Философия буто связана с эзотерическими направлениями буддизма, и истинный смысл танца всегда будет скрыт от непосвящённых. Существует расхожее мнение, что немалое влияние на буто оказали и последствия атомных взрывов в Хиросиме и Нагасаки, но на самом деле это не так. В нарочитой замедленности, во внутренней сосредоточенности и в спокойной созерцательности угадываются более древние истоки. Танцор буто, как старинный японский поэт, стремится к слиянию с природой, апеллируя не к рассудку, а к чувствам зрителя. Тело босоногие импровизаторы уподобляют сосуду, который надо опустошить, освободить от всего личного, чтобы наполнить чем-то чужим, инородным, будь то дух дерева, сухого листа или старой женщины. Красота тела уже не имеет никакого значения.

    Актеры буто первых двух поколений выступали бритыми наголо, полуобнаженными и густо покрытыми белым гримом. Это было не только вызовом традиционному исполнительскому искусству, но и воплощением внутренней пустоты и отказа от всего лишнего. Позже, по мере взаимопроникновения западного и восточного искусства, эта внешняя специфика не то чтобы утрачивается, но отходит на второй план. В современном мире техника танца претерпела множество изменений, но всё так же пользуется популярностью, — сама Анна-Варни Кантодеа из Sopor Aeternus & The Ensemble Of Shadows в своих визуальных образах использует элементы танца буто.

    «Я заканчиваю. Наверное, вот еще что: попытайтесь пожить вместе с вашими умершими близкими. Тогда ваши трапезы будут приправлены особой остротой смерти и будут вам еще более приятны. Воспринимайте и наслаждайтесь Буто с этой точки зрения. Это поможет вам лучше его понять. Благодарю вас за внимание», — Татсуми Хиджиката.

    Видео не для слабонервных: руфер сорвался с небоскреба, выполняя рискованный трюк

    8 ноября 2017 года 26-летний руфер из Китая У Юннин пытался выполнить трюк на 62-этажном небоскребе и сорвался. У Юннина было много подписчиков в соцсетях, они начали беспокоиться, когда молодой человек перестал выкладывать новые видео. Спустя месяц после трагедии смерть экстремала подтвердила его девушка, написав: «Я думаю о 8 ноября — дне, когда ты покинул этот мир». Напротив небоскреба, где Юннин выполнял свой трюк, была установлена камера. Она то и засняла ужасный момент падения. Руфер несколько раз подтянулся на руках, а потом не смог подняться и сорвался прямо с крыши. Предупреждаем, видео не для слабонервных.
    Видео на следующей странице:

    Божественные Лисички. Мы красавицы.

    Лисички. Мы модницы. Мы красавицы. Мы супер.

    Танец Буто

    Одна из легенд об этом танце: В Японии очень бедные люди, которым не с кем было оставить детей, брали их с собой на работу на рисовые поля. Там за детьми тоже некому было присмотреть, поэтому родители запирали их в тесные ящики. И дети сидели или лежали в этих ящиках без возможности двигаться в течение долгих часов. Тела их затекали, слезы высыхали, стягивая кожу. И так повторялось дни и годы. Вот эти повзрослевшие дети и придумали этот танец.

    Личные впечатления от танца Буто из одного дневника не танцора буто, а человека случайно открывшего его для себя:

    Буто предоставляет возможность чувствам выйти из забытого, подавленного и т.о. очиститься.
    Он может быть про страхи, про смерть или про попытки найти выход из какой-то ситуации. Он может быть смешным, пугающим, красивым, уродским, — каким угодно.
    В Буто, если в теле рождается такая необходимость, можно позволить себе все: стоять неподвижно, или кататься по земле, или, или, или….
    В подсознании живет много всего, поэтому танец иногда шокирует даже самого танцора, но зато через него можно получить облегчение и исцеление.

    Буто позволяет прожить и выпустить на свободу собственные подавленные эмоции: гнев, депрессию, горе, страх, радость, поэтому здесь допускаются неэстетические спазмы, неконтролируемые подергивания, дрожание, искажение лица, топанье ногами итд. Нас с раннего детства учат контролировать себя, в том числе и свои движения, чтобы они соответствовали так называемым эстетическим нормам. Но если, например, хочется размять затекшие мышцы лица или там плеч, то гримасы будут далеки от красоты.

    Что интересно, мне одно время было совершенно необходимо так втыкать давать телу совершать вот такие вот разные движения. Я начинала корячиться как червяк и строить морды, не думая при этом, не анализируя и не контролируя свои движения. Я думала это одна из моих странностей и никому не говорила, предполагая, что это опозорит меня навеки, а это вона чо. Откуда это у меня выплыло, из каких складок подсознания? Вот она, интуиция тела.
    А еще это используется в сенсорно — моторном подходе к исцелению застаревших травм — обнаружение мышечных блоков и застрявших движений и завершение их.

    Попробуйте. Если делать на ночь, потом спится хорошо и с утра настроение хорошее. Главное, двери запереть, чтобы никто не увидел случайно и не посрамил), а то думаю, это все-таки отзывается не в каждом, только в людях с некоторыми особенностями психики.)

    Читайте так же:  Материнский перенос – или ясли психоанализа

    Танец Буто.

    но скорее передоз.

    Это жуткое видео было опубликовано в соцсети facebook с комментарием — «Друг прислал смешное видео из Гоа»

    Дубликаты не найдены

    Я сначала подумал, что баба в крови перемазана.

    Верно! Был бы передоз- не двигались бы. Никогда.

    Буто (яп. 舞踏, буто:) — направление современного японского танца. Первую постановку в стиле буто в 1959 году осуществил Тацуми Хидзиката по роману Юкио Мисимы «Запретные цвета».

    я думал от слова бутират

    Да все с ними в порядке. После приема любого наркотика ты хреново себя чувствуешь и чем сильнее наркота тем хуже тебе. Однако в мозгу у них скорее всего эйфория и полный расслабон. Они не кричат как от спайсов, не трясет, просто присели отдохнуть)

    (Пы.Сы. на видео скорее всего героиновый трип)

    [3]

    Оставить их там, потом прилив и. адью. Естественное самовыпиливание

    люди танцуют, баян и наркотики здесь не при чем.

    LiveInternet

    LiveInternet

    Цитатник

    Однажды, после поездки в США .

    Рекорд этой восхитительной пары — двадцать л.

    GIF — это те короткие анимации, которыми люди делятся в социальных сетях и на прочих вебсайтах.

    Приложения

    • ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
    • Каталог блоговКаталог блогов позволяет упорядочить блоги людей и сообществ по категориям, позволяя быстрее находить нужные и интересные блоги среди огромного количества блогов на сайте li.ru
    • ТоррНАДО — торрент-трекер для блоговТоррНАДО — торрент-трекер для блогов
    • Онлайн-игра «Большая ферма»Дядя Джордж оставил тебе свою ферму, но, к сожалению, она не в очень хорошем состоянии. Но благодаря твоей деловой хватке и помощи соседей, друзей и родных ты в состоянии превратить захиревшее хозяйст
    • Онлайн-игра «Empire»Преврати свой маленький замок в могущественную крепость и стань правителем величайшего королевства в игре Goodgame Empire. Строй свою собственную империю, расширяй ее и защищай от других игроков. Б

    Видео

    Рубрики

    • • АКТУАЛЬНО, ИЛИ ОБ ЭТОМ ГОВОРЯТ (3917)
    • Общество: События. Факты. Комментарии (1099)
    • Природные феномены (912)
    • Технологии. Гаджеты (559)
    • Необычные и курьёзные факты (443)
    • Особенные люди (251)
    • Роботы (242)
    • Пророчества, социальная фантастика (115)
    • • АКТЁРЫ, МУЗЫКАНТЫ, ПЕВЦЫ И ИХ ТВОРЕНИЯ (2139)
    • • ПРИТЧИ. СКАЗКИ. БАСНИ. БАЙКИ. ЮМОРЕСКИ. АНЕКДОТЫ (2111)
    • • ВНЕ ОФИЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О МИРЕ (2109)
    • Тайны природы и общества (293)
    • Мистика (189)
    • НЛО. Пришельцы (149)
    • Легендарные существа (57)
    • • МИР ВОКРУГ МЕНЯ (2062)
    • Пришлось по душе (1297)
    • Малые литературные жанры (133)
    • Из прочитанного мною (120)
    • Приватные материалы (97)
    • Посещение музеев (96)
    • Понравившиеся мне фильмы (93)
    • Эссе (86)
    • Афоризмы из моего микроблога (56)
    • Тексты с моими фотографиями и видео (56)
    • Мифы (45)
    • «О Сене Сенине» (ироничные рассказы) (11)
    • «Пленённая страна» (сказка для взрослых) (10)
    • • ЯРКИЕ ФРАЗЫ, СУЖДЕНИЯ, СЛОВА (1467)
    • Пословицы и поговорки (58)
    • • ПОЭТЫ ЗАШЛИ НА «ОГОНЁК» (910)
    • • ПРОЗАИКИ ПОСЕТИЛИ ДНЕВНИК (655)
    • • ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ГАЛЕРЕЯ В ДНЕВНИКЕ (560)
    • • ЗДОРОВЬЕ (364)
    • • НЕОБХОДИМОЕ ДЛЯ БЛОГЕРА (357)
    • Методические и информационные материалы (188)
    • Фотодело, работа с видео (67)
    • Рамочки (28)
    • Оформление дневника (блога) (21)
    • Телевидение в прямом эфире (3)
    • • ФОТОГРАФИИ, КОТОРЫЕ МНЕ ПОНРАВИЛИСЬ (309)
    • • ТАНЦЫ (198)
    • • ТВОРЧЕСТВО МОИХ ДРУЗЕЙ (146)
    • • ВИДЕО: РОЛИКИ И КЛИПЫ, КОТОРЫЕ МНЕ ПОНРАВИЛИСЬ (136)

    Ссылки

    Фотоальбом

    Музыка

    Поиск по дневнику

    Подписка по e-mail

    Друзья

    Постоянные читатели

    Сообщества

    Статистика

    Танец «буто» (текст, видео).

    Четверг, 24 Ноября 2011 г. 21:41 + в цитатник

    Буто – «танец тьмы»

    Видео (кликните для воспроизведения).

    Перфоманс, посвященный землетрясению в Японии, исполнили на сцене Центрального Дома Художника. Хореографический монолог под музыку психоделического андеграунда представили артисты из Страны восходящего солнца.

    Буто – один из самых философских и самых парадоксальных, с точки зрения западного человека, танцев. Рождённый в стране восходящего солнца, он не мог не впитать в себя особую философию и жизненную мудрость этого государства. И даже после колоссальных изменений, внесённых Европой, этот танец продолжает олицетворять самобытность эстетических представлений и культуры Японии.

    «Тёмное» происхождение

    Традиционная хореография Японии тесно связана с восточными религиозными системами и потому отличается ритуальной сдержанностью. В 50-е гг. XX в. появляется новое направление, ознаменовавшее собой рождение современного японского танца (Нельзя не отметить, что на его создателей сильно повлияла немецкая современная хореография). Официальная история этого культурного феномена начинается с 1959 г., когда состоялся первый спектакль, поставленный Тацуми Хидзиката.

    Он же дал название новому стилю – «Танец тьмы» или на японском «Анкоку буто». Позже его сократили до «буто». В подтверждение смысловой правильности такого имени Тацуми Хидзиката неоднократно заявлял: «Мой танец родился из грязи». Что это означает? Согласно одной из трактовок, в движениях танцоров буто нет ничего характерного для «высокого» искусства: высоких прыжков, символизирующих возвышение над всем миром и стремление к жизни «небожителей», демонстрации своего превосходства в мимике. Напротив, полусогнутые колени, глаза, опущенные вниз и смотрящие как будто внутрь, показывают, что человек притягивается к земле и к самой обычной жизни со всеми мелкими вещами.

    Эволюция буто

    За 50 лет существования танца буто он существенно изменился. В его истории принято выделять 4 этапа:

    1-ое поколение – классическое буто. Отличительная черта – демонстративный отказ от техничности движений и общепринятой эстетики танца.

    2-ое поколение – современное буто. Особенность этого этапа – стирание характерных для японского искусства движений с целью широкого распространения танца по всему миру.

    3-е поколение – постмодернистское буто. При сохранении главной идеи первоначального буто происходит постепенное отклонение от второстепенных правил.

    4-ое поколение – пост-буто. Слияние японского и американско-европейского современного танца.

    Интересно, что актёры буто первых двух поколений выступали бритыми налысо, полуобнажёнными и густо покрытыми белым гримом. Это было не только вызовом традиционному исполнительскому искусству, но и воплощением внутренней пустоты и отказа от всего лишнего.

    Начиная с 3-его поколения, происходит постепенное взаимопроникновение западного и восточного искусства. В это же время утрачивается специфика внешнего вида танцора буто.

    Читайте так же:  О депрессии

    Принципы танца

    «Приземлённость» буто, отразившаяся в названии этого танца, проявляется во всех его базовых основах:

    1. Неизменно низкое положение тела, достигаемое с помощью полусогнутых коленей, наклонённого корпуса, множества движений сидя и лёжа; отсутствие прыжков.

    2. Бросающаяся в глаза замедленность всех движений вплоть до полной остановки. Исполнители буто нередко просто сохраняют какое-либо статичное положение; для них танец – не искусство движения, а заявление о существовании тела как такового.

    3. Осмысление «археологии тела» — уникальный принцип стиля, заключающийся в извлечении жестов и поз, глубоко похороненных в теле танцора. К ним могут относиться и уродливые позы, и искажённые переходы между ними.

    4. Концентрация внимания на внутренних переживаниях, наблюдение за собственным дыханием. Основоположники буто говорят, что танец призван поставить человека лицом к самому себе в настоящем времени и пространстве.

    5. Отказ от танцевания перед зеркалом (так как человек должен концентрироваться на внутреннем состоянии, а не на внешней форме).

    6. Неустойчивая постановка тела. В буто нет единожды заученных базовых позиций, тело не контролируется волевым усилием.

    Восток – Запад

    [2]

    Невозможно не заметить, что все основополагающие принципы буто отвергают правила ортодоксальной хореографии. Даже для самой Японии феномен буто стал шокирующим и эпатажным. А когда в 80-е гг. новое искусство стало известно всему миру, оно оказалось слишком непонятным и революционным, чтобы широкая общественность могла принять его.

    Буто называли псевдоискусством, а над танцорами насмехались, считали их дилетантами, не владеющими техникой классического движения, а иногда и вовсе психически нездоровыми, дикими людьми.

    Те же, кто понял и принял новый танец, в большинстве своём были знакомы с японской философией, восточными школами, учащими созерцательности и сосредоточении на своём внутреннем состоянии. Актёры буто говорят, что их танец невозможно понять головой (что характерно для европейской ментальности), его надо прочувствовать телом. Вместо пристального взгляда на технику, надо вместе с танцующим в полной мере пережить возникающие эмоции.

    Танец буто — не для слабонервных! ВИДЕО

    Японский танец буто (butoh) — танец тьмы. Направление современного искусства. Помогает расширить наши представления о связи тела и сознания, извлекая из глубин души запрятанное, запретное.

    Примите сумеречную часть своей личности для обретения целостности, полноты и силы жизни! (Кстати, можете дома попробовать протанцевать свои печаль, омерзение, ярость и прочее — очень помогает).

    LiveInternet

    LiveInternet

    Метки

    Рубрики

    • искусство (3711)
    • живопись (2141)
    • фото (2132)
    • история (1588)
    • видео (724)
    • архитектура (664)
    • genius loci (656)
    • актуальное (631)
    • литература (621)
    • свидетельства очевидцев (600)
    • биографии (587)
    • юмор (561)
    • музыка (547)
    • животные (471)
    • абсурд (430)
    • фотоискусство (426)
    • черно-белое фото (415)
    • мифология (295)
    • ночное (198)
    • живая память народа (192)
    • художники шутят (126)
    • самиздат (125)
    • философия (106)
    • кич (79)
    • homo homini (72)
    • оружие (39)
    • спорт (37)
    • секс (35)
    • религия (21)
    • энциклопедия заблуждений (20)

    Музыка

    Поиск по дневнику

    Подписка по e-mail

    Статистика

    Буто – «танец тьмы»

    Четверг, 24 Ноября 2011 г. 18:07 + в цитатник

    Перфоманс, посвященный землетрясению в Японии, исполнили на сцене Центрального Дома Художника. Хореографический монолог под музыку психоделического андеграунда представили артисты из Страны восходящего солнца.

    Буто – один из самых философских и самых парадоксальных, с точки зрения западного человека, танцев. Рождённый в стране восходящего солнца, он не мог не впитать в себя особую философию и жизненную мудрость этого государства. И даже после колоссальных изменений, внесённых Европой, этот танец продолжает олицетворять самобытность эстетических представлений и культуры Японии.

    «Тёмное» происхождение

    Традиционная хореография Японии тесно связана с восточными религиозными системами и потому отличается ритуальной сдержанностью. В 50-е гг. XX в. появляется новое направление, ознаменовавшее собой рождение современного японского танца (Нельзя не отметить, что на его создателей сильно повлияла немецкая современная хореография). Официальная история этого культурного феномена начинается с 1959 г., когда состоялся первый спектакль, поставленный Тацуми Хидзиката.

    Он же дал название новому стилю – «Танец тьмы» или на японском «Анкоку буто». Позже его сократили до «буто». В подтверждение смысловой правильности такого имени Тацуми Хидзиката неоднократно заявлял: «Мой танец родился из грязи». Что это означает? Согласно одной из трактовок, в движениях танцоров буто нет ничего характерного для «высокого» искусства: высоких прыжков, символизирующих возвышение над всем миром и стремление к жизни «небожителей», демонстрации своего превосходства в мимике. Напротив, полусогнутые колени, глаза, опущенные вниз и смотрящие как будто внутрь, показывают, что человек притягивается к земле и к самой обычной жизни со всеми мелкими вещами.

    Эволюция буто

    За 50 лет существования танца буто он существенно изменился. В его истории принято выделять 4 этапа:

    1-ое поколение – классическое буто. Отличительная черта – демонстративный отказ от техничности движений и общепринятой эстетики танца.

    [1]

    2-ое поколение – современное буто. Особенность этого этапа – стирание характерных для японского искусства движений с целью широкого распространения танца по всему миру.

    3-е поколение – постмодернистское буто. При сохранении главной идеи первоначального буто происходит постепенное отклонение от второстепенных правил.

    4-ое поколение – пост-буто. Слияние японского и американско-европейского современного танца.

    Интересно, что актёры буто первых двух поколений выступали бритыми налысо, полуобнажёнными и густо покрытыми белым гримом. Это было не только вызовом традиционному исполнительскому искусству, но и воплощением внутренней пустоты и отказа от всего лишнего.

    Начиная с 3-его поколения, происходит постепенное взаимопроникновение западного и восточного искусства. В это же время утрачивается специфика внешнего вида танцора буто.

    Принципы танца

    «Приземлённость» буто, отразившаяся в названии этого танца, проявляется во всех его базовых основах:

    1. Неизменно низкое положение тела, достигаемое с помощью полусогнутых коленей, наклонённого корпуса, множества движений сидя и лёжа; отсутствие прыжков.

    2. Бросающаяся в глаза замедленность всех движений вплоть до полной остановки. Исполнители буто нередко просто сохраняют какое-либо статичное положение; для них танец – не искусство движения, а заявление о существовании тела как такового.

    Читайте так же:  Изменение негативных жизненных сценариев

    3. Осмысление «археологии тела» — уникальный принцип стиля, заключающийся в извлечении жестов и поз, глубоко похороненных в теле танцора. К ним могут относиться и уродливые позы, и искажённые переходы между ними.

    4. Концентрация внимания на внутренних переживаниях, наблюдение за собственным дыханием. Основоположники буто говорят, что танец призван поставить человека лицом к самому себе в настоящем времени и пространстве.

    5. Отказ от танцевания перед зеркалом (так как человек должен концентрироваться на внутреннем состоянии, а не на внешней форме).

    6. Неустойчивая постановка тела. В буто нет единожды заученных базовых позиций, тело не контролируется волевым усилием.

    Восток – Запад

    Невозможно не заметить, что все основополагающие принципы буто отвергают правила ортодоксальной хореографии. Даже для самой Японии феномен буто стал шокирующим и эпатажным. А когда в 80-е гг. новое искусство стало известно всему миру, оно оказалось слишком непонятным и революционным, чтобы широкая общественность могла принять его.

    Буто называли псевдоискусством, а над танцорами насмехались, считали их дилетантами, не владеющими техникой классического движения, а иногда и вовсе психически нездоровыми, дикими людьми.

    Те же, кто понял и принял новый танец, в большинстве своём были знакомы с японской философией, восточными школами, учащими созерцательности и сосредоточении на своём внутреннем состоянии. Актёры буто говорят, что их танец невозможно понять головой (что характерно для европейской ментальности), его надо прочувствовать телом. Вместо пристального взгляда на технику, надо вместе с танцующим в полной мере пережить возникающие эмоции.

    Рубрики: искусство
    видео

    Метки: буто перфоманс Япония хореография японские танцы

    Процитировано 7 раз
    Понравилось: 13 пользователям

    Лучшие танцы

    Хотя, эстетика буто гораздо шире общепринятого восприятия его западным миром, а с практической точки зрения, буто – гораздо больше, чем просто новые хореографические и визуальные тенденции, созданные японскими современными танцорами.

    С самого начала, Тацуми Хиджиката и Кацуо Оно (учредители) пребывали в поисках чего-то, что может выйти за рамки всего, что они уже видели в танцах и в актерском искусстве.

    Стоит вспомнить то, что буто возник в японском обществе после Второй мировой войны. Смесь путаных эмоций, чувств, вызванная процессом индустриализации их тысячелетней культуры, которая всегда основывалась на традициях, а также ужас, вызванный бомбежкой Хиросимы и Нагасаки — вот вкратце пересечь социального видения жизни того времени. Художники в общем и построили свою концепцию нового танца, учитывая эти обстоятельства.

    Тацуми Хиджиката (1928 — 1986) открывал свое шоу под названием «Kinjiki» (Запрещенные цвета), в 1959 году. На основе романа Юкио Мисимы он создал спектакль, в котором молодой человек совокупляется с курицей до тех пор, пока он не убивает ее, зажав между своих ног. Зрители были возмущены и Хиджикату выгнали с фестиваля, на котором он и представил публике первый раз свою постановку. Но он продолжил свои эксперименты, работая над японской и французской литературой (Юкио Мисима, Лотреамон, Арто, Жене и маркиз де Сад), в которой он нашел для себя гротеск, темные или декадентские черты. В то же время, он исследует превращение тела в другие формы, такие как дым, пыль, призраки или животные.

    Кацуо Оно (1906 — 2010), который, как известно, был близким другом и сотрудником Хиджикаты, становится известным в Европе с сольным выступлением, озаглавленном «Дань Аргентине» (1977). Это произведение было создано в честь Антониа Мерсе, знаменитого испанского танцора, который пробудил в Оно желание танцевать.

    Чтобы лучше понять суть буто, стоит вспомнить некоторые цитаты его авторов: «Есть бесконечное число путей, по которым вы можете пройти из одного места в другое. Но вы же понимаете, что эти движения находятся в вашей голове? Или же мы видим свою душу в движении? Даже пятно на кончике ногтя воплощает вашу душу … главное в том, что ваши движения, даже когда вы стоите на месте, воплощают вашу душу».

    Совместная работа Хиджикаты и Оно была описана как поиск представления, которое будет свободно от любых культурных отсылок и открыто для всех метаморфоз. Это предполагает существование естественного состояния человечества (в отличие от культурно обусловленного), которое может быть достигнуто и выражено движением.

    Их поиски подобного первичного состояния человечества, вместе с их реакцией на современную танцевальную сцену в Японии , которая поддалась влиянию Запада, привели к некоторым общим чертам для буто:

    — Поиск индивидуальной или коллективной памяти.

    — Использование запретных тем: смерти, эротики, секса.

    — Экстремальная или абсурдная среда.

    — Медленные, выверенные и полностью контролируемые движения.

    — Почти обнаженные тела, полностью окрашенные в белый цвет.

    — Игривые и гротескные образы.

    — Танец как с аудиторией, так и без.

    — Никакого строгого стиля.

    — Буто может быть чисто концептуальным, без движения вообще.

    — Эстетические функции, которые противостоят западным архетипам совершенства и красоты.

    — Техники, которые используют традиционные японские знания, такие как управление энергией.

    [3]

    Буто получил большой успех в Японии в 80-х годах, благодаря художественным тенденциям, которые ставят во главу поиск национальной идентичности.

    Видео (кликните для воспроизведения).

    В настоящее время Буто — это танец, который исполняется во всем мире и упоминается в почти каждой современной записи об истории танца.

    Источники


    1. Ивлева, В. В. Психология семейных отношений / В.В. Ивлева. — М.: Букмастер, 2015. — 352 c.

    2. Мы и наша семья. — М.: Молодая Гвардия, 2017. — 367 c.

    3. Рамендик, Д. М. Общая психология и психологический практикум. Учебник и практикум / Д.М. Рамендик. — М.: Юрайт, 2016. — 304 c.
    Танец буто — не для слабонервных! видео
    Оценка 5 проголосовавших: 1

    ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

    Please enter your comment!
    Please enter your name here